Індіанці та мертві політики: міфи і реальність

Автор колонки: Ілля Рєпін — публіцист, магістр політології, учасник спільноти Ґвара Медіа

Політичні потуги через мистецтво воскресіння

У виборчих кампаніях здавна застосовують підтримку впливових постатей: від великих концертів популярних музикантів, наприклад виступів груп «Океан Ельзи» чи «Воплі Водоплясова» на користь Ющенка у 2004 році, до рішучих промов громадських лідерів. Навіть іронічні випадки, на кшталт участі Людмили Янукович, слугують наочними прикладами.

Сьогоднішня політична арена шукає «сірі зони» у законодавчих нормах щодо використання штучного інтелекту (ШІ) для виборчих кампаній. Чимало випадків демонструють появу дипфейків — фальшиві виступи, сфальшовані заяви і маніпулятивні наративи, що існують переважно в інформаційних булах. Так звані синтетичні дезінформації, окрім поточної політичної боротьби, здатні й «оживати» минуле, що викликає особливі емоції та прихильність виборців, спрямовані на втрачені авторитети.

Індійський стиль: пам’ять і технології в політиці

Східні культури завжди мали міцне коріння в шануванні предків. Саме тому, на перший погляд парадоксально, але логічно, що Індія першою в світі застосувала штучний інтелект для «оживлення» політичних діячів.

Під час парламентських виборів 2024 року партія ДМК представила дипфейк свого колишнього лідера М. Карунанідхі — його голограма у жовтому шарфі закликала прихильників підтримати сина, нинішнього очільника партії М.К. Саліна. Незважаючи на усвідомлення, що це постановка, реакція виборців була позитивною. Вони сприйняли це «воскресіння» не як фальсифікацію, а як символ передачі спадкоємності влади.

М. Карунанідхі (зліва) / Скриншот з ютубу

Втім, цифрове відродження Джаялалітхи — покійної лідерки AIADMK — виявилося набагато більш суперечливим. Її голос у згенерованому аудіофейку різко критикував політичних опонентів, використовуючи померлу фігуру як зброю у політичній боротьбі. Такі факти свідчать про падіння меж моральної етики.

Також опозиція у Тамілнаду створила відео, де обличчя прем’єра Нарендри Моді наклали на тіло популярного співака, а голос згенерували ніби це сам Моді співає. Відеоматеріал не мав позначення як штучний. У відповідь партія BJP застосувала ШІ, перезаписавши гімн 1960-х років за допомогою клонованого голосу покійного співака, що підтримував їхню політичну силу.

Маніпуляція пам’яттю як новий політичний інструмент

Ці приклади демонструють, як пам’ять стає не святинею, а інструментом маніпуляції. Сучасні технології дозволяють політикам втручатися у політичну боротьбу, використовуючи голоси і образи тих, хто вже не має змоги бути почутим.

Новий виклик для політичної культури

З практичної точки зору, використання штучного інтелекту на виборах, як у Індії, не змінює суттєво перебіг політичної боротьби. Раніше політики активно апелювали до почуттів та ностальгії, наголошували на спадковості та історичних традиціях. Все це — звична риторика, знайома багатьом виборцям.

Проте цифрове «воскресіння» особистостей — це вже інший рівень, що дозволяє персоналізувати політичні атаки або рекламу і значно посилити емоційний вплив. Такий підхід може отруювати політичний дискурс, перетворюючи виборчі кампанії у театралізоване шоу з використанням технологій.

Колонка відображає винятково думку автора і не завжди збігається з позицією редакції «Ґвара Медіа». Вона не претендує на повну об’єктивність або всебічність. Редакція не несе відповідальності за точність інформації та сприйняття матеріалу, виконуючи роль трибуни для суспільної дискусії.